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据说绘画中最早出现孙悟空是在扬州寿宁寺的壁画中，绘制时间大约在公元1036年，可惜寺壁已毁。现存最早的孙猴子画像，是在敦煌榆林3号洞窟的壁画“普贤经变图”中(唐僧取经)，绘制时间约在公元1032—1370年之间。波涛滚滚的海边，唐僧身披袈裟，面向普贤菩萨合十敬礼，紧跟其后的就是猴王孙悟空，牵白马，面部毛发清晰可见，头上尚无金箍咒。另在榆林窟东千佛洞的壁画中，描绘唐僧和猴王的壁画还有5处。
宋、明以后，民间流行一种木版水印画，其鼻祖是开封朱仙镇的木版神像画(门神、灶王)。清以后称年画，多以戏曲故事为题材，批量印刷，流行大江南北，其中以“猴戏”为主题的占了很大比重。如《求真经》、《狮子洞》、《花果山》、《通天河》、《孙猴成精》、《避瘟猴》、《马上封猴》(陕西凤翔)；《猴耍杂技》、《西游记全图》、《三打白骨精》(河北武强)；《过猴山》、《毛猴夺桃》(山东潍坊)；《白猿孝母》、《三猴烫猪》(四川绵竹)；《花果山猴王开操》(苏州桃花坞)等等。值得一提的是，全国七大木版年画基地历史上都曾大量印制猴戏题材的木版年画，唯独河南朱仙镇木版年画中至今尚未发现有猴戏内容。明代以后，朱仙镇木版画除神像画以外，还批量印制戏曲故事、神话传说、歌舞小戏等“斗方”年画，以适应市场需求，据说内容有100多种，至今保存下来的仍有20多种，竟无猴戏内容，令人百思不解。
上世纪50年代以后，胶印的月份牌年画《花果山》、《闹天宫》更取得惊人的发行量。画家刘继卣、赵宏本、顾炳鑫、万籁鸣兄弟创作的《西游记》、《三打白骨精》、《闹天宫》等连环画、电视卡通画，曾经轰动国内外，至今仍受人们喜爱。
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