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正月十六：老区———铭心刻骨
漳河流水清又清，左权的山水爱煞人。革命圣地英雄乡，啊呀呀，英雄浩气千古存。
一不滩滩杨柳树，一片一片青，一群一群受苦人，哎呀呀呆，统统翻了身。
十五的月亮十六圆。正月十五基本上是各个村内进行表演，到了十六，每个村推选出今年最优秀的节目来到县城里打擂台赛。县文化局的工作人员告诉记者，这里的红火十六比十五更热闹。
果不其然，从正月十六白天起，动静就来了。
巷子里突然传来锣鼓声。只见几个十二三岁的小姑娘，身着红色立领小袄，腰间系着类似围裙的黑色褡裢，个个浓妆艳抹，俗得真实可爱。她们正在排练，为晚上的演出做准备。
她们手中的扇子好几次被凛冽的风吹落。“再冷的天，这些姑娘都愿意演，每年就盼着这个时候。”在一旁的大娘笑得拢不上嘴。
半路忽地蹿入一个男孩，装扮分外惹眼：黄色毛巾扎在头上，一身米黄色的演出服在阳光下同蓝天形成强烈的对比。小伙子头一歪，咧开嘴，露出两颗大门牙。
闹社火，就是这样的一个节日。有自发的，也有组织的，维系人们的是欢乐和歌声。每年村民们都要根据当地发生的各种新鲜事儿，改编成民歌，等正月十五“闹红火”时到县城里露一手。
山西自古以来就是民歌戏曲的摇篮。从大量的出土文物来看，夏代的石磬，春秋时的甬钟，战国的编钟、编磬，无不说明这个地方与音乐有千丝万缕的关联。我国最早的诗歌总集《诗经》中，《唐风》和《魏风》就诞生在这片黄河流经的土地上。
“饥者歌其食，劳者歌其事。”编唱民歌已成为山西劳动人民抒发感情、寄托心绪的重要手段，山歌小调遍及城乡。而左权在全省境内又自成体系，代表就是左权民歌和小花戏。左权因此成为文化部首批命名的“中国民间艺术之乡”之一。
相对于省内的平遥古城，左权县显得落寞得多，很多人甚至不曾听说“左权”这个地名。不过在历史上，这里并不寂寞。
左权县原名辽县，古称辽州。抗日战争时期曾是八路军总部所在地。1942年在一次反“扫荡”的战斗中，八路军总参谋长左权将军在辽县麻田附近牺牲。为了纪念左权将军，同年，辽县正式更名为左权县。
“左权将军家住湖南醴陵县，他是中国共产党的优秀党员……”这首《左权将军》的民歌，当地人差不多都会唱。
抗战期间，八路军总部、中共中央北方局、八路军一二九师司令部等党政机关曾在这里驻扎5年之久。彭德怀、刘伯承、邓小平也在左权县生活战斗过很长时间。
左权是个穷县，土地很少，老百姓常挂嘴边的话是：“多见石头少见人。”
这个小县城在抗战初期只有7万人。八年抗战牺牲了1万人，又有1万多人参军；抗战胜利后，有数以千计的干部走出太行山。消消长长中，小县城在向前发展。左权现有16万人口。
县政府门前的广场上，传统小花戏《卖扁食》正热热闹闹地上演。扁食就是饺子。女主人公秀英去赶庙会，捎带卖些扁食。一位男客来吃饺子，很快两个人就眉目传情起来。故事情节很简单，但在当地却长演不衰。
令人吃惊的是，秀英的扮演者竟然是位50多岁的男裁缝。
看得正起劲，听说盲人宣传队下乡演出回来了，正忙着排练，为下午的演出做准备。这支特殊的表演队伍已有66年历史，堪称左权一绝。
他们是清一色的光棍，常年穿行于太行山的各个村落巡回演唱。中国艺术研究所博士生导师田青初次听到盲艺人演唱的《光棍苦》时，“热泪滂沱”，为了听盲人演唱，他多次重返左权县。
正月十六下午，这些盲艺人登台为领导们以及从北京专程过来的民歌专家们表演。坐在室内舞台上，嗅不到风的气息，感受不到头顶上的天空，他们显得有些拘束。
到了晚上，“转火盘”(挨家围着旺火堆表演)时，他们的嗓音明显放开了许多。唱罢一处，就会有人送上香烟或糖果。按照习俗，每处旺火都有专人管理，当艺人们唱过跳过之后，负责管理的人就要给他们分发礼物。
夜色渐凉。50岁的盲艺人张林庆把手里的红布口袋攥得死死的，生怕别人抢了似的。口袋里装满了香烟，这是他们今夜的犒劳品。
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