昨天上午，天河区车陂村，大批龙舟齐聚车陂河上，爆竹震天，人声鼎沸。万余市民争睹的，不是激烈的竞渡，而是这里一项特殊的端午民俗———“龙舟趁景”。四乡的龙舟赶到车陂“串门”来了。
上午10时，一艘艘龙舟陆续在车陂河上出现，船上旌旗罗伞，水手们统一着装。只是与赛龙舟不同的是，水手们动作轻松，完全没有竞渡时的紧张。
龙舟饭摆了52桌
10时多，各路龙舟逐渐到来，船头接船尾，船舷擦船舷，数十条船在仅20米宽的河面上尾随、并行，却秩序井然。技术高超的水手们，总能在“密不透风”的水面上找到下桨之处，轻轻松松突出重围。此时两岸观众已是情绪激昂，鼓掌呐喊，欢迎远道而来的客人。驾龙舟者也不失时机，燃起大串的爆竹，将现场渲染得热闹非凡。
“我是地地道道的广东人，但是这样的场面还是第一次见！”广州民间艺术家协会主席曾应枫激动地表示。“龙舟趁景”是一种历史悠久的民俗，村中老人苏进泉说，从明代便已经兴起，至少已经有300多年的历史。记者看到，昨日车陂河上的龙舟多达近百条，仅“趁景”后的龙舟饭便摆了52桌。
清代已有“龙舟趁景”
民俗专家梁谋介绍，赛龙舟有两种形式，“趁景”便是一种，也称作“扒龙船”。明清时期广州一些乡镇便出现这种“龙船景”，即是按照自然地域、潮汐而约定俗成在某月某日进行龙舟竞赛或互相探访。让龙船聚集的地方，便称为“景”。比如在清代的番禺茭塘司属下，就有五月初一的“新洲景”，五月初二的“官山景”，五月初三的“市头景”，五月初四的“新造景”等。而如今广州不少龙舟队，都会参加五月初一的“白鹅潭景”，五月初二的“官山景”，五月初三的“车陂景”，以及五月初四的“新造景”。
至于“车陂景”为何定在五月初三，民俗专家介绍，这天上午10时至下午2时是潮水的高峰期，水流静止，稳定时间长，适合龙舟聚集。加之正是东圃圩期，四方乡民到此赶圩访友，因此“趁景”放在此时是再好不过了。
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