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军事胜利对真正解放来说是不够的，
在民族的政治、社会生活中，
在民族的思想教育中，
我们的指南将是科学和技术，
能否成为现代文明的国家，
是生死存亡的问题。
―――凯末尔
如果说土耳其像桥梁一样让东西方的文明在这里以战争的形式融和，那么要进入土耳其的内心，就不能不借助另一座“桥梁”──“土耳其之父”穆斯塔法·凯末尔。在土耳其，无论在繁华的都市，还是偏僻的村镇，人们都可以看到他的塑像矗立街头。在机关、学校、公司内，几乎每个办公室的墙上或桌上都有他的画像和照片，他被人们尊称为“阿塔图尔克”，即“土耳其之父”。
第一次世界大战结束时，土耳其是战败国之一，不仅要割地赔款，而且面临着被列强瓜分的危险。在这民族生死存亡的危急关头，凯末尔挺身而出，1919年5月19日，他同部分战友一起乘船从伊斯坦布尔到了黑海滨的萨姆松，开始了民族解放战争。现代土耳其史可以说是从这天开始的。
经过近三年的英勇奋战，土耳其人民终于把所有外国军队赶出国境。1922年11月，在凯末尔的主持下，大国民议会通过废止奥斯曼王朝的法律，结束了奥斯曼帝国600多年的统治。1923年10月29日宣告成立土耳其共和国，定都安卡拉，凯末尔当选为第一任总统。
共和国成立后，凯末尔提出了“学习西方”的口号，在政治、经济、文化、社会等方面进行了一系列改革。1924年通过新宪法，以最高立法形式确定了共和制度、政教分离、权力属于全民等基本原则。几乎在一夜之间，伊斯兰教的整个法律制度被抛弃了。废除了一夫多妻制，使妇女地位得到了空前的解放。
另一项具有真正革命意义的改革是用拉丁字母代替阿拉伯字母，凯末尔甚至亲自下乡，带着粉笔和黑板，向土耳其人民示范新的文字，鼓励他们用新的方法来迅速接触西方科学和人文主义传统。
凯末尔逝世距今已经六十多年，但其影响力始终不衰。现在土耳其的政治家们，无论属于哪个党派，都宣称自己是凯末尔的继承者，来表达政治主张。凯末尔的影响不仅仅限于土耳其，而且是世界性的。纵观近现代中东地区的历史，还没有其他能与凯末尔比肩的人物。
在历史的记忆中，土耳其并不让我们感到陌生。连接彼此的是那条著名的丝绸之路——起点在古老东方，终点在遥远的伊斯坦布尔。
在现今的世界里，土耳其却让我们感受到些许的迷茫。也许是那曾经的金戈铁马离我们过于遥远，也许是那纷乱的宗教渊源对我们太过陌生。
所以，对于那些留连于此的现代访客们来说，土耳其的历史，绝不是三言两语那么单纯，因此投向土耳其的目光，也绝不可以有丝毫的漫不经心。 | 
