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(二)社火——是用来耍的
以前就常听说“耍社火”，所以注定了那场面是热闹非凡且火爆的。正月十五前后，正是耍社火的日子，所以趁着过大年的喜庆劲儿，也得耍出个花样出来。虽然多年来在农村与城市的文化融合过程中，损失掉了不少可“耍”的宝贵的东西，但在相对封闭且广阔的农村天地间，总保留着能让城市人惊讶的一些艺术。
行走在村与村之间的社火多为走社火和马社火两类，每一队社火基本的结构是“管家”带队(负责引路和收取礼钱，一般一至两人)，三五锣鼓紧跟其后，有着各种扮相的送福形象尾随鱼贯而行，偶尔由社火队里忙前忙后跑着小孩子来收取“红”(一般为红色被面或者红布条，也相当于礼钱的一种)。
马大哥笑眯眯地指点着身边又铿锵而过的一队社火，给我讲哪个是关公、哪个又是娘娘，我突然要为这样走家窜户的活动而感动。一队社火，也许是远亲、也许是近邻，抬头不见低头见的乡亲们，会在这个喜庆正月，用戏剧的装扮手法来互送祝福。而迎接社火的家家户户都在自个儿的门前迎来送往着，掏着几块钱祈回来年的家和万事兴。
其实听马大哥说，并不是家家户户都是这么情愿接受送上门来的祝福的，有的人家因为种种原因不愿融进这种氛围，有的农户则是被贫穷压得根本没有接受这份福气的精力。
在我看来，社火这种祈福的民俗，更像是有组织、有规模的集体大窜门，而不同的是，这样的窜门又极力地像要展示些什么，展示耍出的表演艺术？展示画出的油彩技法？展示扮出的人物形象？展示披上的绫络服装？也许归根结底是要展示中华民族传统的质朴。
社火队的五颜六色吸引着一只只的相机镜头，更是吸引得我跟着队伍后面也开始走街窜巷。大刀、长矛，明明知道那些只是扮相们手中的道具，可是个个威风凛凛的神态又让人误以为真，偶尔哪个大胡子油面出来瞪瞪眼，还吓得我的眼神想回避。
对于社火，也许是村里的人们都见惯不怪了，所以多数人都挤进场里去看戏，只有像我这样为数不多的人，反正听不懂吼出的秦腔，便执着地在村里东张西望搜寻着，要么瞧瞧窗花，要么逗逗羊羔，要么拨弄碾子，要么找老乡拉拉家常。
注：陕西省陇县地处黄土高原西部，陕西边陲，陕甘交界之地。劳作了一年的庄稼人为了庆祝丰收的喜悦和节日的欢乐，便组织起来，自扮自演成各种戏曲人物，在村、镇、县城游演。也有关于社火得名的说法是，由于这种民俗源于社日，意在祈求吉祥、日子红火，故名“社火”。
陇县社火内容丰富、形式多样、演技玄妙、规模宏大。锣鼓开道，舞长龙、耍狮子、撑旱船、扮假面、踩高跷、舞竹马、扭秧歌与各类社火，依次布阵，逶迤长达数十丈以至数里。
截选自中华行知网 | 
