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（三）联峰山——观音寺 联峰山层峦隽秀，形似莲蓬，美景飘仙。自古以来游人在此流连忘返，寄语抒怀。明嘉靖年间，兵部尚书翟鹏有《联峰山》诗： 不踏联峰麓，匆匆二十年。
山灵犹识否，兰若自依然。
勿假移文却，终当辟谷还。
多情林外鹤，来往故翩翩。 这首诗印证了四百多年前这里就是游览胜地。距今七十年前，康有为《莲花石公园》诗云： 万里波涛拍岸边，五云楼阁峙山巅。
天开图画成乐土，人往莲莱似列仙。
暮卷涛声望海浴，朝飞霞翠挹山研。
东山月出西山雨，士女嬉游化乐天。 在山中星罗棋步、目不暇给的景观中，我偏爱观音寺的宁静。观音寺始建于明末清初。据民国十四年《北戴河海滨志略》记载，清乾隆六十年曾重修此寺，寺内风格为四合院式，砖木结构。由正门、正殿、东西配殿组成，规模不大，但布局严谨。山门为华檐歇山顶，面宽、进深各一间，门里拱形，正中有泥塑观音座像。 绕过座像，迎面是正殿，香烟缭绕，终久不断。正中是木雕全身观音像，系仿北京广济寺佛象雕刻而成。造型为足踩洁莲，手持净瓶，面形娴静，线条流畅，两尊木雕男女童像侍立左右，均是难得的艺术佳品。西北角曲廊通幽处设禅房数间，并无僧侣居住。 寺为红墙灰瓦，回廊构架。院内古槐合抱，可断为三百年前之物。所立石碑，碑文简略而残缺不能详其原始。另有一口水井，深不能见其底，井旁树桩悬一铁钟，锈色斑驳，击杖已不知丢往何处，由此想到，寺内晨钟、经鼓和络绎不绝的香客早已消声匿迹，连通往佛光的甬道，也已深埋地下。时值清晨，寺内并无他人，走进来，在庙门合拢的一刹那，我就仿佛把一切尘缘往事关在身后，从现实走向往昔，又从往昔走向遥远的未知。 日近中天，这里还是那样的宁静，几个进来参观的游客上了一柱香，很快就离开了，我不知道他们许下什么心愿，有美好的愿望总是好的，倾听着自己踩在青石板上清脆的脚步声，宁静的氛围再次合入心胸。 佛在哪里？佛在缘中。我看见一枝蔷薇倚在冰凉的花墙， 向往着外面的生活。 （四）老虎石浴场 传说两千年前，秦始皇东巡碣石，来到渤海边，忽遇高山挡住去路，秦始皇十分恼怒，取出赶山神鞭，朝高山猛抽三鞭，霎时山峰飞起，让出大道，碎石腾空，向东北方向飞去。秦始皇紧追不舍，一直追到海滩，见碎石化作一群老虎在沙滩上求饶，就命它们永远留居在海边，化为礁石，装点人间美景，从此，这里称之为老虎石海滩。 故事是先人杜撰，虚无飘缈，游人并不关心，却羡于这边风景独好，来北戴河，必去老虎石浴场观海、听涛、踏浪。 初识老虎石海滩全貌，是参观北戴河百年展览会上看到的一幅航拍照片。原本烂熟于心的故地，如此精致地浓缩在一起，立体地和盘托出，处处给人以感官上的惊喜和慰籍，静止的画面反而衬托出它质感很好的美。 湛蓝的海水，波光潋滟，金色的沙滩，鸥鸟翔集，延伸入海的老虎石宛如一个巨大的铁锚，充满象征性和抽象度，有很大的吸引力。是历史，是阳光，是大浪淘沙，是潮湿的海风，把人们的情感统一起来，皈还于彻底的理性了。 古人云：海上升明月，天涯共此时。赏月闻涛最美的时刻，该是在秋月夜。那时，月色素淡，浮光耀金，深邃的大海以其充沛的张力盛放着无数颗星辰。波浪轻拍着海岸，有节奏地，让你感受到传来了生命的律动。渐渐地，静谧安抚了繁绪，涛声洗净了耳根，随意坐在一块礁石上，细细地咀嚼着双脚与每一个浪花邂逅的那份快乐，万般烦恼和杂念皆抛诸脑后。我能亲自感悟到海水充盈的情怀，深深地包容了小我。那么，澄澈的海水是否能够涤荡心灵积淀的尘埃？在老虎石海滩，我留下了这样一个思索。 | 
