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美丽的藏东南（图片来源：金羊网）新华网西藏频道12月5日电 在藏东南察隅县下察隅镇僜人新村，３６岁的夏点夏斜背着一个挎包，在刚盖好的新房前种玉米。邻居家２７岁的东卫，则躺在自制的“席梦思”床上，欣赏富有节奏感的流行音乐。 僜人，俗称“僜巴”，居住在喜马拉雅山脉以东、横断山脉西部的西藏察隅等地区。 在旧西藏，僜人倍受歧视，被蔑称为“会爬山的猴子”、“光屁股的野人”，只能住在山上。如今，他们家家户户住在绿树掩映的木楼里，房舍周围花草繁盛，远处梯田层层，一幅安闲的世外桃源景象。 东卫家的新房也是几年前才盖好的，院子里种满了果树和花草，还摆放着白色的电视卫星接收机锅状天线。长方形的木结构房子分上下两层，下层养牲畜或堆放杂物，上层有走廊，几个房间顺序排开。 他家的橱柜上摆着神州牌电视接收机，Honson超级VCD，和一些流行歌曲光碟。 隔壁是他妹妹晓江的房间。２５岁的晓江把房间布置得和内地汉族女孩的家完全一样：单人床上铺着床罩，床边有一只小茶几，墙壁上贴着花花绿绿的香港著名影星的画像，墙角摆放着“迷你”衣柜。 经主人允许，我们翻开了晓江的相册。她穿着漂亮的连衣裙，和女伴们或在山间田埂留影，或在迪厅舞会上纵情歌舞。 东卫说，过惯了苦日子的父亲不愿和他们一起住，一个人住在老屋里，“那里又黑又潮，但是有火塘可以取暖”。 总数约１０００多人的僜人有自己独特的语言，属汉藏语系藏缅语族，但没有文字，过去多使用结绳或刻木记事的方法。僜人以农业生产为主。 察隅县统战部副部长松鸟是新中国培养的僜人干部。他说：“西藏和平解放前，绝大多数僜人居住在深山老林的半山腰上，使用十分简陋的生产工具，用刀耕火种的方式种植玉米，粮食产量很低。一年中有八九个月时间粮食不够，就要靠采集野菜、野果和树叶及套猎维持生活。” 此间研究者认为，在这种特定的历史条件下，直到五十年代末，世居原始大森林中的僜人还尚未形成阶级分化的状况，等级观念、私有观念也不十分明显，僜人还没有完全摆脱原始社会生活。 松鸟说，１９６６年到１９６８年，国家投资１６万元，在察隅河谷两岸的台地上为僜人盖了新房，动员当地藏族群众和驻军帮助僜人从深山老林迁出来。 下山以后，僜人与汉、藏等民族交往日益密切，许多人学会了说藏语和汉语，学会了开荒种地，学会了新的农业生产方式，买卖婚姻、吸食鸦片的陈规陋习已经绝迹，民族隔阂和民族歧视也已消除，９０％以上的学龄儿童入了学，有几十人成长为国家干部。 松鸟说，过去他们只会种玉米和鸡爪谷，现在，他们还学会了种植旱稻、水稻、青稞、山芋和油菜等作物，家家户户都饲养猪、鸡等家畜，农业产量不断提高，日子越过越好。 ８０年代初，僜人村庄常常见到从姑娘到老妇人人手持一杆长烟管的现象。“现在女人们已经很少吸烟了”，松鸟说，“业余时间人们更愿意跳舞、听音乐或是唱卡拉ＯＫ”。 察隅县委书记廉建华上任以来经常到僜人村庄检查指导工作，还学会了一些僜人的日常用语。他说，现在僜人共有１３２０人，分布在上、下察隅镇的９个村庄。近年来国家又投资４０多万元，建起第十个僜人新村――京东村，盖起２１座漂亮的木制楼房，从耕地较少的沙群村搬出２０户到这里定居。统一规划，人畜居住分开，厨房和卧室分开，还建起了文化活动室，目的就要倡导僜人在解决温饱的基础上过上更加富裕、文明的新生活。 １９５４年，政府征求僜人“族称”意见时，确定了这个名称。青年僜人卡普夏说：“在我们的语言里，僜人有贫苦人的意思，但现在，僜人应该是幸福人的涵义。” | 
