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百色的山奇秀多姿，或峰峦如林，平地拔起，嶙峋突兀；百色的水清秀美丽，或江河如带，蜿蜒山间；百色的树四季常青，或参天匝地，层峦叠翠……
在这一片古老的土地上，聚集着许多少数民族，他们有着自己特色的习俗和文化，那绚丽的服饰、悦耳的歌声、多姿的舞蹈、奇异的习俗，构成了一幅幅色彩鲜明的民族风情画卷。
你仔细去看，绣球上那五彩斑斓的颜色；黑衣壮如此丰富的生活文化，以及他们坚韧不拔、吃苦耐劳的优秀品质；壮族婚姻中“对歌择偶”、“坐醮发婚”的习俗……无一不跟红色有关。
旧州，像绣球一样纯净过活
旧州老街距离靖西县城8公里。
旧州给我很深的印象，可能因为它是一个行程中的意外。只有一条不长的街，依河而建，石板地面，两边有众多古建筑，大青砖，厚木门。每逢农闲日子，满街都是坐在门口缝制绣球的女子。古老的街头，尽是鲜艳的布条、绸带和丝线，流光溢彩，黯淡的老街也因此亮丽起来了。女人拿着她们手中的针线，戏法一样变出无数手工细致的绣球和小鞋，颜色搭配得那么鲜艳，颜色本身又是那样的纯正和干净。大概这样的聪慧和灵巧，是与生俱来的吧。
除秀气的山水外，一条桥，一座庙，一小片人家，就是旧州的全部。清晨的风吹皱了一池绿水，从庙墙的转角处缓缓推近，一个人坐在细长的小树下面，但见层层叠叠的山峦就在水边，低头是悠然的倒影，初夏的艳阳了无声息地拂过玉米地，恬淡得像无色的袅袅的云。
从很多方面看，旧州与沈从文笔下的“边城”都有相似之处。当然，旧州人不爱潜水捉鸭子，他们喜爱另一项运动———投绣球。
绣球在靖西已有一千多年的历史。当壮家少女有了心上人时，便会一针一线地绣上一个精致的绣球作为定情物。
空地上竖一根10多米高的竹杆或木杆，顶端用大板或竹枝制作一个圆环，直径约50厘米，环口用红纸糊住。男女青年轮流用绣球朝圆环投去，绣球撞破红纸穿过圆环为胜。哪个青年能够投中，必为异性青睐；若哪个姑娘朝小伙子投来绣球，则意味着她看上这个小伙子了；若小伙子收下绣球，两人便可以走到一边谈情说爱了。这也属于“运动生情”一类吧。
石头缝里撒下生活的种子
“黑衣壮”以黑为美。男女老少都喜爱穿黑土布衣裤，黑色乃其族群的标记。追根溯源，是与一个传说有关。相传古时候，布嗷、布敏(黑衣壮人的祖先)居住的地区山林茂密，土地肥沃。有一年，忽然遭到外来入侵，布嗷、布敏的首领侬老发带兵抵抗，在战争中不幸受伤。在退入密林中隐蔽时，侬老发忽然发现一片青翠的野生蓝靛，他随手摘来一把，捣烂敷在伤口上，伤口很快愈合了。侬老发康复后，继续带兵上战场，击退了入侵之敌。于是，侬老发下令族人移植野蓝靛，用蓝靛染衣，并一律穿上蓝靛染制的黑色服装。从那时候起，布嗷、布敏便开始种蓝靛，“黑衣壮”也因此而得名。
一袭黑衣，满身精干之气，这是黑衣壮给人的第一印象。
这里是那坡县城厢镇龙华村弄文屯。村民在山上石头缝里种上毛竹，房前屋后栽上土麻树，巨石里凿出水柜，挖野菜喂猪……黑衣壮在一点一滴的积累中，达到了生活自给自足，在夹缝中绽放美丽的生命之花。
黑衣壮是一个非常古朴非常纯正的民族支系。他们恪守族规，只与族内人通婚。直至现在，哪怕是已在外打天下，也要找个黑衣壮伴侣来同甘共苦。尽管有如此严格的族内婚制，尽管婚姻半径仅限于那坡的5万多人，他们却聪颖地知道近亲结婚的坏处，禁止直系血亲和旁系血亲七代内通婚，其严格程度，比我们的婚姻法更甚。所以，黑衣壮人一直得以保持纯正和活力，男的健壮，女的健美，并不乏俊男美女。
地处歌乡，“黑衣壮”与其他少数民族一样，能歌善舞。在当地5个民族中，“黑衣壮”最擅长唱山歌，到了壮族盛大的节日时，男女老少都精心打扮，盛装从自家的干栏式木楼中走出。这时的了多山歌便展开多样的形式：独唱、对唱、联唱，真正是歌河歌海。黑衣壮人能歌，也善舞。献红舞、祝寿舞、黑枪舞、团结舞……欢快热烈，各领风骚。
红色贴士
饮食 百色市内的小吃，可以算是桂西北各地小吃的代表了，大多数小吃都用酸笋做配料。同广西其他地区不同，那里的羊肉制品比较常见，类似羊肉米粉这类小吃在别的地方不一定吃得到。
住宿 三星级以下的酒店、旅馆较多，三星级价格比广州的低30％。
交通 广州每天有火车前往百色，车程约18个小时；也可先飞南宁，由南宁转乘火车。每天有三趟白天往返百色的普客，车程约4~5小时。南宁到百色的空调大巴每天每小时开出一班。
购买 靖西田七、靖西香糯、德保蛤蚧酒、乐业核桃、靖西大果山楂、凌云白毫茶、田东香米、田东香油、田林八渡笋。德保八角茴的香气，诱发出许多赞美的诗篇。如果你有幸到德保做客，朴实的村姑为表示对你的欢迎，会很礼貌地将几滴茴香油洒在你的头发上，那时，你不仅能闻到浓郁、醉人的芳香，还肯定会狂跳起来，因为你真正享受到了法国香水的原汁原味！ | 
