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楚布寺
 楚布寺是噶玛噶举派的主寺，位于距拉萨约七十公里的堆龙德庆县那嘎乡境内白玛琼宗山下，东西两侧山上均有修禅之密室。附近还有堆龙江浦碑，是吐蕃时期的主要文物。楚布寺是历辈噶玛巴活佛驻锡之地。噶玛噶举是藏传佛教噶举派四大支系之一，因此这里也是噶举派最有代表性的寺庙。
楚布寺由一世噶玛巴都松钦巴于1189年修建，至今已有800余年。二世噶玛巴继位后从元朝政府得到一笔拨款进行了扩建，形成较大规模，但在1410年毁于地震。1414年，明成祖又拨了一笔专款，在五世噶玛巴主持下又得以重建。现在，当年的山间小寺已经发展为一座覆盖坡谷的喇嘛城。附近的乃朗寺，是巴沃活佛的寺院，第五世巴沃活佛祖拉陈瓦，撰写过一部西藏历史名著《贤者喜宴》。
噶玛噶举派也被称作黑帽派，因1256年蒙古汗蒙哥赐予二世噶玛巴一顶金缘黑帽而得名。从此以后，逐渐形成以楚布寺为中心的黑帽转世传承系统。
1259年忽必烈继位，忽必烈是萨迦派八思巴的信徒，故大力推崇萨迦派。噶玛巴因不愿为忽必烈做事而被囚禁。噶玛巴被释放后回到了楚布寺，他的晚年全力投入楚布寺的整修和扩建工作。噶玛巴死于1283年。逝世前，他在楚布寺开创了活佛转世的宗教习俗。活佛的转世习俗就是从楚布寺开始的，后来被西藏的其它教派推而广之。
驻锡楚布寺的噶玛巴活佛，在西藏历史上的政治和宗教领域都发生过重大影响，与祖国内地有过密切的关系。第二世噶玛巴活佛嘎玛巴希，长时间在成吉思汗宫廷中传教，蒙古大汗蒙哥专门赐给他一颗金印和一顶金边黑帽，这就是噶玛巴活佛黑帽派的缘起。三世、四世噶玛巴活佛都与元朝宫廷有着密切的关系。第五世噶玛巴活佛得银协巴专程到南京举行法事活动，被明成祖朱棣(1403-1423)封为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛”，从此历辈噶玛巴活佛均以这大宝法王自称。楚布寺及其附近的山丘泉水，都有许许多多这座寺庙与中央王朝密切联系的种种传说。当代的第十七世噶玛巴活佛是1992年9月正式坐床的。朝圣者和游客如果运气好的话，可以得到十七世小活佛噶玛巴的摸顶——这一仪式每个月才举行一次。据说，被摸顶者一生可以免于灾祸。
楚布寺在每年冬春两季照例要举行神舞大会，这是寺庙主要的宗教活动，也是楚布山沟的盛大节日。
门票价格
10元/人
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