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抚掌泉，在茅山崇寿观前，昭明读书台下，遇旱不涸，游人击掌泉涌，像沸腾的水一样。水质极佳，冬天温热，故又名冬温泉。
玉蝶泉，在茅山飙轮峰西，有泉口两个，一冷一温，又名阴阳井，元代雅士张圭、王祚远曾以《玉蝶泉》为名留下诗篇。张圭写道："仙人修炼地，玉井著神功，日月双轮见，阴阳两窍通。可堪清彻底，那更施无穷，尚冀丹砂力，当浇尘念空。"王祚远赞叹说："飙轮峰上阴阳井，冬夏涓涓不改清，冷暖俱非尘世味，几人饮此悟长生。"
华阳洞 位于茅山老虎岗西侧，北离印宫300米。洞口上方留有名人雅士的石刻"华阳洞"3个遒劲有力的大字，面积达3.5平方米，相传为宋代著名文学家苏东坡手迹。
《茅山志》载，华阳洞有东西南北（南有二口）５个洞口，亦称五便门，三显二隐。《弘治句容县志》载，此洞方圆150里。茅盈、茅固、茅衷三位真君曾隐居此洞修道。齐梁时陶弘景曾隐居洞中著书立说，收徒传教。清康熙南巡，给此洞题过"华阳洞天"四个大字。山志载："大天之内有地中之洞天三十六所，其第八则此洞也。"故华阳洞有"第八洞天"之美称。历代有许多文人墨客慕名前来游览，留下许多赞美的诗文。唐代诗人刘长卿写道："渐临华阳口，微路入葱茜，七曜悬洞宫，五云抱深殿。"宋代张商英在《华阳洞》中赞道："素虎斑虬蹑紫烟，几看沧海变桑田，赤城玉笥寻真后，又到华阳第八天。"
玉柱洞，位于华阳洞北约28米处。洞穴似象头，内有左右两个耳洞，洞中有一个石柱，石柱为钟乳石和石笋相向生长而成，故名玉柱洞。
仙人洞，位于华阳洞旁。洞内分上、中、下三个洞，下洞内钟乳石造型生动有趣，有的似鳄鱼伸头探望，有的像猛虎引颈长啸，有的如蟒蛇曲折盘行，还有石帘倒挂，冰凌下悬，石瀑欲泻。还有弯弯曲曲的明沟暗流，溪水潺潺的响水坝，巧夺天工的天然石桥。借助攀援工具进入中洞，内有四厅一室，洞顶钟乳石密布，长短不一，长的达1.40米。造型奇特，有像仙境亭阁的，有似庙堂海岛的，大大小小的"佛像"神态各异，唐僧、沙和尚、观音、八仙等形象栩栩如生，天工造物，令人赞叹不止。上洞钟乳石造型有"猫头鹰食海螺"、"老鹰带雏鸡"等等。清代文人孙星衍曾写诗赞美此洞："垂乳甘可餐，流膏滑难触，心疑转仙境，旷荡见平陆。"
茅洞，位于大茅峰南。洞上曾建有元阳观，唐代诗人顾况居此观时留诗一首："此观十年游，此房千里宿，还来旧窗下，更取君诗读。"南宋隆兴年间（1163－1164年），吴兴道沈善知穴居此洞修道，自称洞主。观已毁，洞犹存。
罗姑洞，位于金菌山西，罗姑即九嶷山女仙人罗郁也。
柏枝洞，位于郁冈山北。据载，入洞可听到太湖的浪涛声、划桨声。明代文人白云霁曾留下《柏枝词》一诗："幽谷灵岩晚半阴，明霞落照对枫林，鼎烹空黍招灵羽，月涌寒泉湛玉鳞。世俗那知闲岁月，仙人应不负冬春，柴扉半掩山中寂，来往惟看洞口云。"
燕口洞，位于方隅山南，相传女仙钱妙真曾在此修道成仙。洞旁原有燕洞宫，为钱妙真创建。唐天宝七年（748年），敕修并赐额"燕洞宫"。宋代诗人田霖在《燕口洞》一诗中描述道："燕口龙泓气象清，钱真此处有遗灵，仙兄去后师犹在，女弟回时洞已扃。云叶尚如披素练，泉声长似诵黄庭，碧桃花发菖蒲紫，留与人间作画屏。"
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