他早已不是戏里的人物，而是鲜活的生命

京剧《燕翼堂》剧照 董洁 摄

山东省京剧院创作排演的京剧《燕翼堂》，将于6月16日至17日在济南梨园大戏院连演两场。这是第十二届山东文化艺术节新创作优秀剧目评比展演的开幕大戏，也是近两年来，山东省京剧院继复排革命经典《奇袭白虎团》之后，创作推出的又一部红色题材作品。

《燕翼堂》开场，一束光打在一个人的身上，舞台正中挂着大大的“燕翼堂”牌匾。这个人，叫刘合浦，他是封建家族燕翼堂的第十五代族长。人物表中，编剧给他的角色定位是“表面隐忍，骨子里却有草莽英雄的霸气和担当”。刘合浦是整部作品的绝对主角，全剧从开始到结束，可简单理解为在讲述一件事，即刘合浦如何从一个讲究“明哲保身”的封建地主，在中国共产党的感召和影响下，转变成为坚定支持革命的新乡绅。

刘晓浦、刘一梦两位革命烈士，系蒙阴县垛庄镇人，两人均出生于当地有名的地主家庭“燕翼堂”。刘晓浦曾任中共山东省委执行委员兼秘书长，刘一梦先后任共青团山东省委常委兼宣传部长、共青团山东省委书记。1931年4月5日，两人与中共山东党组织的领导人邓恩铭等22名共产党员，在济南被国民党反动派杀害。时年，刘晓浦28岁，刘一梦26岁。

刘晓浦、刘一梦出身的“燕翼堂”，在沂蒙山区远近闻名。“燕翼堂”自古就有勤奋耕读、家族和睦、开明民主、体恤百姓的优良家风，忠厚传家，贤才辈出。“燕翼堂”富甲一方，当地流传“三有”：有钱、有地、有人气。在民族存亡的抗战时期，“燕翼堂”全家以民族大义为重，紧跟共产党八路军，毁家纾难，献出土地和粮食，带头减租减息，踊跃参军参战。解放战争时期，全力支前，抚育革命后代，投身人民解放事业。刘晓浦、刘一梦牺牲后，在他们的影响和感召下，家族中又有20多人参加革命，5人英勇献身，“燕翼堂”是当之无愧的红色革命大家庭。

《燕翼堂》编剧之一彭莉媛接受记者采访时表示，信仰是革命者深入骨髓的信念与依托，给了他们强大的内心和勇气，去打碎那个旧世界，开创新纪元。牺牲不是终点，精神一直在，它就像一股无形的力量，牵引着、感动着身边的人，沿着他们的道路一直走下去。《燕翼堂》所传达的就是这种精神，刘晓浦与刘一梦的牺牲，点燃了燕翼堂的革命之火，点燃了刘家人心中的革命信仰。

“在改编过程中我与另一位编剧高志娟老师常常被先烈们的事迹感动。”彭莉媛说，希望通过这出戏，能让观众感受到，革命者不是墓碑上那一个个冰冷的名字，而是一个个活生生的人，感受到他们的温度，体会到他们的喜怒哀乐。他们对国家爱的悲壮，对家人爱的深沉。他们的精神延续到今天，还在激励着我们，鼓舞着我们。

彭莉媛说，《燕翼堂》剧中，20世纪30年代到40年代那段特殊历史岁月里，刘家在风雨飘摇的乱世中艰难求存。刘合浦一直秉承着“家业昌盛、人丁兴旺”的祖训，却落得家业败落，人丁飘零。他目睹了中国被欺凌的惨况，目睹了兄弟、儿子、侄女的牺牲，最终明白只有共产党才能救中国。于是在存亡之际，他选择毁家纾难，炸毁百年燕翼堂。他不是革命者，却有革命者的大义，做了革命者的选择。这是他的伟大，是他高尚人格的体现，更是共产主义信仰的历史选择。“国不宁，家何安”是他的呐喊，也是那个时代的呐喊。

彭莉媛表示，与刘合浦的“沟通”，经历了无数个不眠夜，他早已不是戏里的人物，而是鲜活的生命，他的苦、他的难、他的悲、他的无奈与绝望，一一出现在眼前。当时的中国就像一个大大的“浮厝”，选择一位大家族的族长为主角，是因为刘合浦的经历就是那个时代的缩影，是家族的缩影，能体现社会各个阶层对共产党的追随。他的选择也是刘晓浦与刘一梦两位烈士革命精神和坚定信仰的延续。