三大重器合体！到国博与“圆鼎之尊”零距离对话

9月14日，由中国国家博物馆携手上海博物馆共同举办的“礼和万方——商周青铜鼎特展”在国博开幕。展览汇集了近40件商周时期的青铜礼器，其中国家博物馆收藏的子龙鼎、大盂鼎与来自上海博物馆的大克鼎，作为中国古代青铜鼎中的经典之作，实现了一次难得的“合体”亮相。

展览中的子龙鼎、大盂鼎、大克鼎薛帅 摄

在目前所见的商代大型青铜圆鼎中，中国国家博物馆所藏子龙鼎是体量最大者；周代大型青铜圆鼎则以中国国家博物馆所藏大盂鼎、上海博物馆所藏大克鼎以及台北故宫博物院所藏毛公鼎最负盛名。此次展览即是以子龙鼎、大盂鼎、大克鼎三尊商周时期大型青铜圆鼎为切入点，同时汇集了诸如禹鼎、雷纹鼎等同样具有极高历史、美学价值的商周时期青铜礼器共近40件，结合陶范、全形拓，从用鼎制度、造型艺术、纹饰纹样、铭文内容、制作工艺等方面综合呈现商周青铜礼仪文明的源远流长，展示中华传统文化的博大精深。

更值一提的是，展览以“裸展”的形式实现了与观众的“零距离对话”，观众可更加真切地观赏青铜重器，感受商周礼仪文明带来震撼和冲击。同时，作为商周青铜器的特色和标志，青铜器铭文也是本次展览的重要内容。展览以图片、拓片、多媒体等多种手段，着力呈现更加多元、更加清晰的铭文面貌，让观众领略中国早期文字的独特魅力。此外，由于在疫情防控特殊时期，展览还综合利用虚拟展厅等新媒体技术，通过国博官网、官方微博、微信公众平台等多渠道持续推送“云看展”精彩内容。

展览现场 薛帅 摄

本次展览分为三个单元。第一单元“圆鼎之尊”集中展示商周时期最具代表性的三件青铜大圆鼎：子龙鼎、大盂鼎、大克鼎。

子龙鼎

大盂鼎

大克鼎

商周时代青铜鼎的器型有方鼎和圆鼎之分，圆鼎出现较早，流行时间较长，数量也较方鼎更多。中国国家博物馆收藏的大型方鼎“后母戊鼎”“杜岭方鼎”是为人熟知的镇馆之宝，而圆鼎中的翘楚则非“大盂鼎”和“子龙鼎”莫属。加上此次应邀参展的上海博物馆所藏的“大克鼎”，三尊大型圆鼎联袂亮相，考其体量和历史、艺术价值，称为“圆鼎之尊”实不为过。

第二单元“鼎见万象”中，重点文物有㺇鼎、㺇簋、南宫柳鼎、禹鼎、爯鼎、任鼎、柞伯鼎等。

㺇鼎

禹鼎

“钟鸣鼎食”是中国青铜礼乐文明的集中表达，体现了古代社会日常生活与礼仪制度之间的重要关联。青铜鼎是在新石器时代陶鼎的基础上发展而来的。目前发现最早的青铜鼎出土于二里头遗址，鼎在商周时代逐渐成为最重要的食器和礼器，并一直延续到两汉乃至魏晋，是沿用时间最长的青铜器之一。鼎最初只是一种烹煮和盛装肉食的饮食器具，在祭祀、宴乐、朝聘、会盟、婚丧等礼仪场合广泛使用，逐渐被赋予特殊的礼仪、文化、等级、信仰属性。先秦时期，不同身份、级别的贵族，使用鼎的规格各有不同，这在其体量、形制、器物组合关系方面多有体现。尤其西周中期以后,形成了相对严格的用鼎制度，成为周代礼仪制度的重要表征。鼎的造型、纹饰、铸造工艺，及其背后深厚的文化内涵，值得我们仔细研读和品味。

第三单元“吉金遗墨”分别展示大盂鼎、大克鼎、毛公鼎的几种全形拓，它们诞生于不同历史时期，对于了解这三件青铜重器收藏、流传的历史，研究其铭文内容，赏读其文字艺术，都有着特殊的意义和价值。

大克鼎 铭文拓片

任鼎 铭文拓片

拓片是将碑文石刻、青铜器等文物的形状及其上铸刻的文字、图案拓印在宣纸上形成的，是传统金石学对青铜器和碑刻进行研究的重要资料。其朴拙典雅的古风，亦为世人所推崇，成为一种格调颇高的艺术品，历代金石学者和文人雅士竞相收藏鉴赏，蔚然成风。因此，拓片并不仅仅是文物的附属品，其本身亦是珍贵的文物。中国国家博物馆收藏的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎铭文拓片及全形拓，是被称为“海内三宝”的三尊国之重器在不同历史时期面貌的见证。

（文中图片除署名外，均由中国国家博物馆提供）

 

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