冰雪为媒｜雪中的神州

雪中的神州

邓旭

中国人对雪的喜爱,早有文字记载,已经持续了数千年。中国是最早一个进入农耕文明的大国，而农耕与天气等因素息息相关，当古人脚踩着华夏大地的时候，手持锄头深耕细作的时候，永远避不开雪。

俗话中的“瑞雪兆丰年”其实是有科学依据的，冬天下雪，雪落在土壤上，融化吸热，为土壤内部的植物种子保温，并且融化了滋润土壤，所以第二年的庄稼就会长得很茂盛，所以就会丰收，所以中华的农民认为吉祥的大雪预兆着第二年的丰收，这更加促进了古代农民对雪的喜爱。因为中国是世界闻名的农业大国，这雪就这样融入了中华民族的血液中。

被白雪覆盖的世界是无比纯洁的，与我们平常所在的环境是全然不同的。大雪纷飞，天地一色，如同水墨一般，在这样的氛围中，人们容易忘记尘世的烦躁，产生一种超然于世，了却纷争，遗世独立的感觉，从中寻找一种更深层次的，超脱肉体的精神升华。

而对于中国文人而言，雪则成了那无上的珍宝，对于描写和赞美雪的诗歌数不胜数，更有甚者评论道——中国人的雪，一切都是诗。

大诗人孟浩然，甚是爱恋梅花。当大地被染白的时候，他就骑着自己的小毛驴去欣赏梅花。于是有一天，有人问他为何非要在雪天去赏梅呢，孟浩然就对众人说“我这是在寻找写诗的灵感”。孟浩然雪中寻梅的故事也流传开来，后来也促使了更多的文人雅客也喜欢在雪天赏梅花，从此之后雪和梅就成了一种交织不可分割的感情。

雪在神州飘荡了上万年，从炎黄开始，我们才真正开始接触雪，我们无法和先人们对话，但是我们能够和先人们共享同一片雪中的神州，感受王侯将相留下来的一丝王气，感受文人雅客留下来的一丝韵味，感受秦砖汉瓦留下来的盛世余韵。

“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽。”这是毛主席留下来的诗句，当我们的雪和我们中华文化的代表碰撞在一起的时候，这种最深层次的情感一下子就迸发了出来。雪的洁白，纯洁，导致了有种从内心深处无法表达的情感，是一种沉淀在中华民族心中，说不尽，道不完的一种特殊的民族情感归宿。

冰心说——我永远喜欢下雪的天。我认为，冰心先生喜欢的并不是雪，而是雪给予人们的那种希望和憧憬。在金庸先生的笔下，雪就成了武侠世界中最好的情感表达和情景渲染，以雪为媒，令狐冲与师父师娘、师妹师弟，以及随后而来的追杀者这三拨人马，被划分到了“两个世界”。

而最近，“雪”因为谷爱凌夺得自由式滑雪大跳台比赛获得世界冠军，再一次走入了人们的眼中，她的最后一跳没听从妈妈的建议，而是选择挑战自我、超越自我，去享受属于自己的比赛。正如雪一般，每一片近似相同，但是每一片又独一无二，只有选择了自己的道路才能活出自己的样子。

就算是遥远到不能再遥远的未来，我相信，雪依旧是人们心中的样子，雪中有着哀怨情仇，有着江湖侠义，有着文人雅兴，有着踏雪寻芳，有着融雪煮茶，有着对雪的爱......

雪中的神州永远是那么的美丽、端庄，神州的雪永远是那么的独特、多变，每个人眼中的雪都有着自己的影子，中国人和雪这一层感情的烙印，将继续持续下去。

姓名：邓旭

工作单位：广州大学（学生）

个人简介：中国散文学会会员，河源市作家协会会员，半朵中文网专栏作家，曾在《神州》《新作文》《中学生作文指导》《中学生报》《河源日报》等省市级刊物发表数篇文章，长篇小说《想把世界送给你》在三秦出版社出版。