微评十三艺 | 话剧《主角》观后感

话剧《主角》在衡水保利大剧院倾情上演 焦磊 摄

主角演的是戏，戏演的是人，人是复杂的，艺术是纯净的，好的主角能通过纯净的艺术形式让我们反观人生和人性，获得审美的愉悦和精神的启迪。

《主角》“一体两线”，主角忆秦娥既是“唱戏”的材料，也是“成角”的材料，“戏”和“角”之间的缠绕和冲突成为整部话剧的主要张力。它有两条线，一条是“为了戏”，一条是“为了角”。“为了角”是话剧的情节线，推动了故事的发展，展现了人生的起伏，人性的复杂。“为了角”，人物的选择是被动的，被成角的需要推动，“易招弟”被改成了“易青娥”，她成了县剧团《杨排风》《白蛇传》的主角，“易青娥”被改成“忆秦娥”，她成了省剧团《游西湖》的主角，人生到达顶峰；成了主角之后，又被命运推动，先是唱戏的舞台塌了，然后是生活的舞台塌了（丈夫出轨、孩子痴呆后又摔亡），人生跌入深渊，展现了人生的大起大落。忆秦娥扮上了唱戏成角，人们叫好；成角了却被人扒光了看戏，遭人唾骂。忆秦娥是单纯纯净的，可愿意相信“戏子•婊子”人设的吃瓜群众，谁又喜欢看光鲜人物纯净的“没故事”，揭示了人性的幽暗一面。 “为了戏”是话剧的精神线，在忆秦娥成长的道路上，懂戏爱戏的“存”字辈老艺人给她传授戏曲的基本功，教导她“最高的技巧都要藏在人物的感情里面”，“要从戏的本质上下功夫”；在忆秦娥遭受打击的时候，都是剧作家秦八娃用秦腔的使命激励她，使她重新振作；经历了半个世纪的人生浮沉，“为了戏”，忆秦娥最后的选择是主动的，她要“向着千山万水唱，对着广阔天地唱，老了也要唱，死了也要唱！”

站在世道之外看人间大戏的尼姑庵主是悲凉的，她告诉忆秦娥“其实这世上的每个人都是很可怜的。”也是慈悲的，她让忆秦娥“把戏唱好，让更多的人得到喜悦。”让“可怜的”人暂时与人生拉开距离，观看人生，品味人性，获得喜悦，获得“宽恕一切的生命境界”，正是戏剧艺术的魅力所在。还好有“主角”，能让我们欣赏到精彩的戏剧。

（特邀作者：河北省文化和旅游研究院 李廷涛）

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