非遗里的年俗年味 | 年年有节令，岁岁舞高龙

武汉，九省通衡。高龙的发祥地在武汉的汉阳地区。汉阳襟长江、东望武昌、带汉水，北眺汉口。地处长江、汉水汇合之处，是武汉三镇之一。汉阳，面积108平方公里，人口56万。有十山六湖，三面环水，依水而立，湖水相依，城在山下，湖在城中，风景优美，资源丰富。该地域属古“云梦泽”，是湖水纵横密布之地。自古盛传龙是依水而存，加之民间流传“鲤鱼跳龙门，跃过龙门可上天”，故而应对了高龙盛行于该地域的承说之据。“虎行风，龙行雨”，这一带水域宽阔，由于世代传衔，使得高龙的似鲤又似龙的造型传承有迹可寻。

武汉高龙从唐“贞观之治”形成，流传至今已有1400多年的历史，是中华民族时令节庆不可或缺的民俗传统表演项目之一，深受民众欢迎和喜爱。1999年12月，“武汉高龙之舞”代表团受邀参加中华舞龙大赛，在喜获“国安杯”金奖第一名的同时，又获得首届“山花奖”第一名，喜得“双冠龙”之美誉，并登上八达岭长城拍摄世界文化交流节目一一《相逢新世纪》专题片名扬海内外，并于12月19日晚至20日凌晨，在天安门广场为喜迎澳门回归尽兴欢舞。

为什么高龙的龙头、龙节、龙尾的截面都是太极，八卦造型呢？这里面有一个有趣的传说。

汉阳古城始建于唐高宗李渊武德四年，武汉高龙起源于盛唐“贞观之治”。这段传说与《西游记》中的李世民游地府及刘全买瓜十分吻合。传说唐太宗李世民命径河龙王普降甘霖，以解世上之旱情，圣命汉阳城内降雨三时，城外降雨四时，不想径河龙王心有不服，于是两声喷嚏，滴下两滴龙涎，一大滴滴在城内，一小滴滴在城外，将雨量反了个，使得城内洪水泛滥，人民流离失所。李世民龙颜震怒，命道长出身的魏征持龙泉宝泉追杀之，魏征虽心中不忍，但还是在梦中将径河龙王腰斩数段，所以其截面均八卦图示，中间太极图中的黑白两点传说就是龙的两滴涎水。

武汉高龙虽由龙头、龙身、龙尾三部分组成，但与其他龙类品种迥然不同，属切割式结构。舞龙的方式也不同于其他品种，其主要表现龙头的玩耍技巧。托起高龙，仰颈视之，只见龙额开阔，龙嘴宽深，龙眼浑圆，龙鳞闪烁，龙角粗壮，龙牙有序，龙须飘逸。特别是龙口内龙珠转动自如，且有响声。龙额正中镶嵌一个“王”字，标明高龙就是龙王，而且是龙之中王。武汉高龙龙头一般高3.2至3.6米，为“乙”字形，呈昂扬之态，托举起来，高度在5至6米之间。高龙的“乙”字造型实际上由头、颈两部合成。其内直径最大截面在0.75至0.85米，重量大致在50斤以上，有善舞者，可将其重量扎制70至80斤乃至上百斤。龙身则是由12或13个太极、八卦图图形灯节用绳串成一体，绳为龙筋。龙尾与布龙无大异，只是尺寸略大，略显高翘。现为表演需要已除掉串绳。武汉高龙从购料、破篾，起扎起，制扎者及观光者讲究心地要诚笃，语言要醇和，为人要亲善，家庭要和睦。必须避讳“凶、杀、死”等字眼。单位和个人必须连续舞上三年方可歇灯三年。高龙的尺寸、重量必须逐年递增，这是传统习俗所定之规矩，俗称不能玩转去了。

武汉高龙的开光显示与升天入海仪式与其他民俗传统祭祀一样，都要举行十分庄重肃穆的仪式。

摆列神案，焚香炳烛，贡奉牛羊之首，辅之清新瓜果，举行大祭。从阴历初八开始，主要是贴片点彩，到十一夜的点睛开光，高龙即为神灵附体之躯。妇女经期不能近灯，回避污秽，作为主宰高龙表演者不能同房圆喜，保持洁净之身，以示恭敬。开光之初，由年长位尊者，手持号灯吟唱，以颂国恩浩荡，感天地荫泽，谢先人庇护，求世间太平，盼人寿年丰，保子孙满堂，佑万事顺遂。此时，不分尊卑贵贱，不分男女老少均合掌叩首，祈求神龙赐福保佑。

高龙升天入海，照例要去水边举行仪式。在点火把擎号灯之后，高龙通灯化为火龙，即为“抢福”之时。高龙的全身每一个部位都与福、禄、寿、喜有应对。比如，抢到龙珠者，吉兆财源茂盛，珠宝盈门；分享龙须者，吉兆长寿，添丁加口；抢到彩珠者，吉兆官运亨通，姻缘美满等等。

武汉高龙的制作主材，主要是细竹片，皮纸、细纱网、细麻绳、细铁丝、彩纸、彩球、浆糊、胶水以及一根碗口粗，五六米长的竹竿。扎制的相关器具主要是篾刀、手钳、凿子、斧头。伴奏主要是大鼓、筛锣、大钹、大锣、大镲等，有时加上唢呐、笛、笙等民族乐器。

武汉高龙龙头的造型十分奇特，对工艺的要求十分严格。从扎制框架开始就讲求篾竹工艺的完整性，比例尺寸要十分吻合，各部位要求定位适当，切点，也就是连接处恰到好处，以确保整体比例协调，保证形象端正。虽是切割式，力求一体化。总体上舞起高龙，有张力、有弹性，具有抗风防潮隔湿功能，不易破损。在色彩选择上，以红色、金黄色、白色为主色调，青色、黑色、绿色为次色调。龙头以红色为主，腹部以白色为主，背部以金黄为主，黑色、青色点染线条，区分轮廓。高龙的角、鳍、齿、须的工艺点缀，绝不是“一抹涂”，而是要求步步到位，不能偷工减料。颇具和谐意蕴的八卦，太极符号先剪后粘贴、决不能出差错。除了要求制扎者有高水平的刀剪工艺外，还要有一定的《易经》知识。高龙扎制成型，具有极高的收藏价值。

武汉高龙较之其他龙的种类，其舞技实属罕见，所表现出中华民族的人文精神绝无仅有，其表现的力与技巧的完美结合无与伦比，既对中国传统龙文化予以优秀传承，又对中国龙文化家族的兴旺发达作出了有益的贡献。

武汉高龙属竖式舞法，非仰视不能观。其舞技主要归纳为：叩、扫、举、托、抖、顶以及被称为“神功绝技”的口衔齿托。

叩：持龙头者双手把稳主骨，绕场叩首“三点头”，向父老乡亲拜年，以示恭贺。

扫：持龙头者站马步或单跪式，双手将高龙龙头做侧旋或平躺，原地划圈若干，尔后，再凭借腰臂之力将龙头扳直竖立，俗称“打掺”。

举：双手或单手将高龙龙头高擎，略略加以抖动，上下起伏数次。

抖：分别用双手、单手或肩头，向上抛出龙头，复又接住，反复表演，以示力大与巧劲。

顶：将竹竿底部分别搁置在头顶心、额头前、左右两肩处轮换，显得稳重，潇洒自如。

托：分为举手托、双手轮换托、．单肘拐托、拳心托、肚托、单双拳心互托、单膝托等。

口衔齿托：被称为神功绝技。将高龙主骨含在口里，由下齿托住。或双手平撒或双手击合或双膝跪地，前后左右跪蹉。

龙，是中华民族的象征，武汉高龙是中华龙文化家族的奇珍异宝。对武汉高龙的保护与传承是对中华龙文化的发扬光大，是对中华民族不掘不挠、生生不息精神培植的实际体现。

“年年有节令，岁岁舞高龙”，必将对强化炎黄子孙的民族意识，提升民族精神境界，凝聚民族情结，促进和谐产生不可低估的重要作用。

美哉、壮哉，中华龙文化家族中的奇珍异宝——武汉高龙。